El obispo de Asidonia-Jerez intervino en ciclo 'Veranos Nazareno' con una interesante conferencia titulada 'De la ciencia a la fe'
Monseñor José Mazuelos Pérez, obispo de Asidonia-Jerez, ha ofrecido, en la capilla de San Juan de Letrán, una conferencia que, con el título 'De la ciencia a la fe', brindó, la noche de ayer martes, se inserta en el ciclo denominado 'Veranos Nazarenos' que organiza la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Madre y Señora del Traspaso.
La intervención, cuya expectación llenó el patio del este céntrico templo jerezano, llevó al pastor diocesano a afirmar tanto que "la Iglesia no está contra la ciencia" como que "la biotecnología satisface el viejo deseo del hombre de ser como Dios". La naturaleza y la vida humana fueron los núcleos en los distribuyó los contenidos presentados.
Hubo referencias a la nueva encíclica de Benedicto XVI, 'Caritas in veritate', centrando el tema de la conferencia en el reconocimiento que "lo que está en juego es la aceptación de una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia". El problema es "cómo se usa la biotecnología", explicó a lo largo de la intervención.
Al adentrarse en el bloque relativo a la relación del hombre con la naturaleza señaló que "en la técnica se manifiesta y confirma el dominio del espíritu sobre la materia". Bebiendo de nuevo en la fuente de la encíclica refirió Mazuelos que "la tecnología tiene un rostro ambiguo, pues el desarrollo tecnológico puede alentar la idea de la autosuficiencia de la técnica".
"La relación del hombre con la naturaleza viene cada vez más pensada como el dominio del hombre sobre ella, que se traduce como el uso, el sometimiento y la manipulación de la misma", añadió detallando que, en este caso, "no es visto ya como un desinteresado deseo de conocer la verdad, sino cada vez más es considerado como un saber útil que debe dar al hombre el dominio sobre la naturaleza".
Monseñor Mazuelos indicó que "es necesario recuperar un concepto teleológico de la naturaleza" así como que "en la naturaleza hay algo más que un material bruto, susceptible de manipulación sin límite". Y dijo: "Significa advertir que la naturaleza no se reduce a las abstracciones de la ciencias, que no agotamos lo que la naturaleza es juntando lo que nos dice la física, la química, la biología y demás ciencias".
La segunda parte, dedicada a la vida humana, llevó a asegurar al obispo de Asidonia-Jerez que "si en la Modernidad se podía hablar de la ciencia como una construcción, en la Postmodernidad ésta se ha convertido en una empresa, manejada con la lógica de la eficiencia y ordenada a una lógica de lucro". "La tecnociencia ha devenido en una empresa para la empresa", completó la idea.
Habló también, al desentrañar esa visión actual, de "productivismo" aceptado "sin que podamos cuestionar la ganancia o la pérdida social que resulta de ellas", así como de la "apertura de par en par de la puerta del consumismo y del materialismo, reduciendo la realidad y el sentido de la vida humana al campo de los deseos".
Concluyó en la "exclusión de toda referencia a la espiritualidad de la persona", la concepción del ser humano como "un cuerpo sin espíritu"que se hace "instrumento al servicio de un proyecto de bienestar elaborado y ejecutado por la razón técnica que calcula cómo podemos obtener el máximo provecho". Aborto, eugenesia y eutanasia se hicieron presentes en el análisis.
Analizó las consecuencias de todo ello en el campo de la Bioética, del que monseñor Mazuelos -doctor en Medicina- es un especialista. Y temió, por todo ello, la consideración del cuerpo puro "material biológico" con fines curativos o paternidades deseadas, una "sexualidad despersonalizada e instrumentalizada" y "la ausencia de diferencias entre el hombre y los animales".
Así, a nivel de conclusiones y antes de abrir la posibilidad a las preguntasde los asistentes en el tono distendido que envolvió el acto, el pastor indicó que, ante los indudables beneficios de la biotecnología, es preciso "estar alerta y no nos podemos dejar obnubilar por ellas, pues está en juego la deshumanización del hombre".
La necesidad de rearmar todos los avances del hombre le llevó a entender que "es fundamental un humanismo que defienda un desarrollo en el que se contemple la existencia material y, sobre todo, espiritual del hombre". "Sólo si se tiene en cuenta esa dimensión espiritual y misteriosa es posible acercarse a él con veneración y respeto", añadió.
Simbolizó esa dimensión en la mirada de Jesús Nazareno, titular de la cofradía organizadora: "La fe ayuda a la ciencia a abrir los ojos para ver, con absoluta claridad, la humanidad y evitar así que sea violada por el poder de las tecnologías; el hombre tiene la huella de Dios y no solamente vive de pan sino que con una mirada de Nuestro Padre Jesús somos capaces de amar donde eramos incapaces".
Monseñor José Mazuelos Pérez, obispo de Asidonia-Jerez, ha ofrecido, en la capilla de San Juan de Letrán, una conferencia que, con el título 'De la ciencia a la fe', brindó, la noche de ayer martes, se inserta en el ciclo denominado 'Veranos Nazarenos' que organiza la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Madre y Señora del Traspaso.La intervención, cuya expectación llenó el patio del este céntrico templo jerezano, llevó al pastor diocesano a afirmar tanto que "la Iglesia no está contra la ciencia" como que "la biotecnología satisface el viejo deseo del hombre de ser como Dios". La naturaleza y la vida humana fueron los núcleos en los distribuyó los contenidos presentados.
Hubo referencias a la nueva encíclica de Benedicto XVI, 'Caritas in veritate', centrando el tema de la conferencia en el reconocimiento que "lo que está en juego es la aceptación de una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia". El problema es "cómo se usa la biotecnología", explicó a lo largo de la intervención.
Al adentrarse en el bloque relativo a la relación del hombre con la naturaleza señaló que "en la técnica se manifiesta y confirma el dominio del espíritu sobre la materia". Bebiendo de nuevo en la fuente de la encíclica refirió Mazuelos que "la tecnología tiene un rostro ambiguo, pues el desarrollo tecnológico puede alentar la idea de la autosuficiencia de la técnica".
"La relación del hombre con la naturaleza viene cada vez más pensada como el dominio del hombre sobre ella, que se traduce como el uso, el sometimiento y la manipulación de la misma", añadió detallando que, en este caso, "no es visto ya como un desinteresado deseo de conocer la verdad, sino cada vez más es considerado como un saber útil que debe dar al hombre el dominio sobre la naturaleza".
Monseñor Mazuelos indicó que "es necesario recuperar un concepto teleológico de la naturaleza" así como que "en la naturaleza hay algo más que un material bruto, susceptible de manipulación sin límite". Y dijo: "Significa advertir que la naturaleza no se reduce a las abstracciones de la ciencias, que no agotamos lo que la naturaleza es juntando lo que nos dice la física, la química, la biología y demás ciencias".La segunda parte, dedicada a la vida humana, llevó a asegurar al obispo de Asidonia-Jerez que "si en la Modernidad se podía hablar de la ciencia como una construcción, en la Postmodernidad ésta se ha convertido en una empresa, manejada con la lógica de la eficiencia y ordenada a una lógica de lucro". "La tecnociencia ha devenido en una empresa para la empresa", completó la idea.
Habló también, al desentrañar esa visión actual, de "productivismo" aceptado "sin que podamos cuestionar la ganancia o la pérdida social que resulta de ellas", así como de la "apertura de par en par de la puerta del consumismo y del materialismo, reduciendo la realidad y el sentido de la vida humana al campo de los deseos".
Concluyó en la "exclusión de toda referencia a la espiritualidad de la persona", la concepción del ser humano como "un cuerpo sin espíritu"que se hace "instrumento al servicio de un proyecto de bienestar elaborado y ejecutado por la razón técnica que calcula cómo podemos obtener el máximo provecho". Aborto, eugenesia y eutanasia se hicieron presentes en el análisis.
Analizó las consecuencias de todo ello en el campo de la Bioética, del que monseñor Mazuelos -doctor en Medicina- es un especialista. Y temió, por todo ello, la consideración del cuerpo puro "material biológico" con fines curativos o paternidades deseadas, una "sexualidad despersonalizada e instrumentalizada" y "la ausencia de diferencias entre el hombre y los animales".
Así, a nivel de conclusiones y antes de abrir la posibilidad a las preguntasde los asistentes en el tono distendido que envolvió el acto, el pastor indicó que, ante los indudables beneficios de la biotecnología, es preciso "estar alerta y no nos podemos dejar obnubilar por ellas, pues está en juego la deshumanización del hombre".
La necesidad de rearmar todos los avances del hombre le llevó a entender que "es fundamental un humanismo que defienda un desarrollo en el que se contemple la existencia material y, sobre todo, espiritual del hombre". "Sólo si se tiene en cuenta esa dimensión espiritual y misteriosa es posible acercarse a él con veneración y respeto", añadió.
Simbolizó esa dimensión en la mirada de Jesús Nazareno, titular de la cofradía organizadora: "La fe ayuda a la ciencia a abrir los ojos para ver, con absoluta claridad, la humanidad y evitar así que sea violada por el poder de las tecnologías; el hombre tiene la huella de Dios y no solamente vive de pan sino que con una mirada de Nuestro Padre Jesús somos capaces de amar donde eramos incapaces".